安徽省非物质文化遗产“福主庙会”简介

一. 庙会活动起源

福主庙坐落在东至县泥溪镇元潘村千年古村落“元甲山”。庙内供奉的是我国隋末唐初时期爱民如子的清官“陈皋仁”的神像。相传，隋末唐初时期陈皋仁任秋浦县令，时遇瘟疫流行，人民死亡无数。陈皋仁为民请命，舍己救民，于中秋之日携其幕僚康师爷、罗都头饮鸠殉职，救下一县之民。为了纪念陈皋仁的功德，民间纷纷修庙建祠供奉陈皋仁，一为纪念、二为祈福，宋元时期香火相传不断。

明朝万历年间，皇帝巡游江南，得知陈皋仁的事迹，乃追封其为“忠朝武烈大帝、福主余公”，其幕僚“康师爷、罗都头”追封为驾前康、罗二将。至此，民间在陈皋仁蒙难之日：“每年中秋节”都要举行盛大的庙会活动，届时人们敲锣打鼓，抬着陈皋仁和康、罗二将的神像巡游，前有鸣锣开道，后有仪仗护卫，走村入户，为民祈福，所到之处人们虔诚的顶礼膜拜，场面蔚为壮观。

自明朝万历年间至今430多年历史，沧海桑田、世事变迁，随着岁月的流逝，人们淡忘了许多历史瞬间。而元潘村元甲山的人们430多年来非但没有忘记那段历史，并且跨越时空，一直在追寻、挖掘陈皋仁的故事。他们430多年从未间断对陈皋仁这位历史人物的纪念，并且将福主庙会作为文化活动传承至今。他们的虔诚、执着，终于获得了回报。2008年福主庙会被批准为池州市“非物质文化遗产”，2010年又被批准为安徽省非物质文化遗产。但是他们并未满足，现在又在争取申报国家级非物质文化遗产。

二 .整个庙会活动分四个步骤

    1 迎驾，即善男信女敲锣打鼓着装到福主庙迎接“福主余公”和康 、罗二将神像，一路护送至村民文化中心落驾。

        2 百家宴，即所有参加庙会活动的成员和外来游客欢聚一堂共尝“和谐百家宴。

3 祭祀，即当夜部分活动参与者在文化中心为“福主余公”及康、罗二将守夜，并请道士致追悼词，彻夜祭祀、追思他的功德。

4 巡游祈福，中秋上午全村出动、千人空巷，人们抬着“福主余公”和康、罗二将神像逐户巡游，祈求丰收和平安。中午12:00时活动结束。

（叶兴安摄）